lunes, 25 de julio de 2022

Gobernar con el pueblo y con sentido práctico

Por Fernando Dorado, Popayán, 21 de julio de 2022

E-mail: ferdorado@gmail.com

Blog: https://aranandoelcieloyarandolatierra.blogspot.com/2022/07/gobernar-con-el-pueblo-y-con-sentido.html#.Ytlfh73MLIU      


En la etapa de gobierno, el Pacto Histórico y sus dirigentes cometeremos errores que deberán examinarse y corregirse. No obstante hay dos que considero imperdonables: gobernar sin el pueblo, y dejar de hacer las profundas reformas sociales que requiere Colombia.

Iván Cepeda Castro

Gustavo Petro y Francia Márquez ya gobiernan. La selección y designación de sus colaboradores (ministros, embajadores y direcciones del Congreso y demás entidades) y la forma como lo han hecho, son actos de gobierno que influyen en la sociedad y en su propia gente. Unos se tranquilizan, otros se tensionan y unos más, se preocupan. 

Quienes fueron derrotados en las elecciones le adjudican a Petro -aún sin posesionarse- fenómenos que no controlan (inflación, devaluación, violencia, etc.). Es resultado de su incapacidad y frustración, y una muestra de la actitud que asumirán en el futuro inmediato. Otros sectores se integran al nuevo gobierno para defender “desde adentro” sus intereses.

Los “roces” que se presentan al interior del Pacto Histórico, del “frente amplio” y del gobierno “aún más amplio” que se está conformando, es la expresión de una lucha política que no debe extrañar a nadie.

Decir que son rencillas personales, “celos burocráticos” o acudir a ese tipo de explicaciones, para lo único que sirve es para ocultar la evolución de las luchas socio-políticas y a no entender el desarrollo dialéctico de la vida (movimiento complejo y no lineal). 

Desde el 13 de marzo de 2022, con la irrupción de Francia Márquez  y lo que ella representa en la política colombiana, surgió por fin la expresión política de un verdadero sector popular que busca ocupar los espacios que siempre se le han negado.

Pero además, en la dinámica de derrotar al “uribismo” (expresión política de los grandes terratenientes y mafias despojadoras de tierra) y de neutralizar a la oligarquía financiera, surgió una alianza interclasista en la que la burguesía “emergente” y la “burocrática” empiezan a ocupar un papel preponderante (proceso real).

Es inevitable que durante toda esta etapa se desarrolle una lucha política al interior de esa alianza interclasista, en la que Petro y Francia deben jugar un papel moderador y unificador mediante la generación de un proceso democrático y pluralista al interior de esa alianza de clases y sectores sociales.

Por un tiempo esa burguesía “emergente” (que está entrelazada con la “burocrática”) puede jugar un papel importante y progresista, y por ello, dicha lucha política al interior de esa alianza interclasista debe hacerse visible, explícita, no negada, pero, a la vez, debe realizarse con tacto y prudencia a fin de no lanzar a dichas fuerzas al lado de los contrarios.

No será una tarea fácil pero hay que dar la batalla. Lo que Petro llama “transición” es la concreción de esa lucha, y por ello, quienes representan a los trabajadores, a los campesinos (mestizos, afros e indígenas), a los “nadie” (informales, desempleados, etc.) y a los pequeños y medianos productores (urbanos y rurales), deben clarificar sus intereses, unificarse mucho más y desarrollar una estrategia inteligente.

Pero, no se pueden ocultar las diferencias y contradicciones que existen en la vida. Esconderlas es hacerle el juego a quienes quieren “tirar hacia atrás la rueda de la historia”.

Petro va a gobernar en medio de diversas tensiones y dilemas. Deberá apoyarse en los sectores efectivamente progresistas y reformistas, encauzar a los impacientes y afanados, lidiar con los que se suman para defender privilegios, desenmascarar a los expertos en cambiar normas para mantener políticas tradicionales y derrotar a los desestabilizadores (futuros golpistas).

Así mismo, puede gobernar “de hecho” con la Constitución y las leyes vigentes pero tendrá que reformar algunas normas e instituciones que son un obstáculo por obsoletas. Su reto y dilema consiste en ejecutar un “buen gobierno” que abra cauces y caminos hacia adelante o en realizar un “extraordinario gobierno” que pueda mostrar grandes obras y realizaciones.

Mirando hacia el futuro, ese buen gobierno sería lo más extraordinario que le podría ocurrir a Colombia. Las experiencias de pueblos vecinos son demostraciones de esas lecciones aprendidas.

Su gobierno estará en el marco de lo sucedido con los últimos estallidos sociales en el mundo (incluyendo Colombia). Han sido “revoluciones incompletas”, crearon una especie de “legitimidad revolucionaria” susceptible posteriormente de ser secuestrada por actores que no representan en lo más mínimo los intereses de los participantes en esos estallidos.

Por ello, la principal tarea del movimiento social es ayudarle a Petro a realizar ese “buen gobierno”. Para hacerlo no requiere “meterse de cabeza” en la institucionalidad estatal (legislativa, burocracia) sino colocarse al frente de la sociedad para hacerlo en medio de la vida y la lucha cotidiana, en los procesos productivos y culturales y en todos los terrenos en donde se construyen nuevas relaciones sociales (frente al “otro” y a la naturaleza).

Se necesita la acción “por arriba” y “desde abajo”, sin aspavientos insurreccionales y con mucho sentido práctico. Y Petro y Francia parecen tenerlo claro.

SOBRE EL NUEVO MINISTRO DE DEFENSA DESIGNADO POR PETRO

Por Eduardo Gómez

Los nombramientos de ministros que ha hecho Gustavo Petro, han sido un acierto sin excepción pero el más oportuno es el del ministro de defensa, Iván Velásquez Gómez. ¿Por qué? Porque él como procurador de Antioquia fue quien investigó a Pablo Escobar e hizo arrestar al hermano de Uribe por nexos con los paramilitares. Iván Velásquez fue quien denunció que Pablo Escobar había convertido la cárcel “La catedral” en una sede de lujo y en una especie de oficina desde donde seguía dirigiendo sus huestes. En 1999 fue nombrado director regional de las fiscalías en Medellín e investigó a los políticos que tenían nexos con los paramilitares y estableció sus contactos en todo el país. A lo largo del gobierno de Álvaro Uribe investigó eficazmente las relaciones de este con los paramilitares. En el 2013 salió del país y la ONU lo nombró en la comisión que investigo la impunidad en Guatemala. Desmontó allí una red millonaria de fraude aduanero que involucró al presidente de entonces Otto Pérez Molina, quien tuvo que renunciar y fue encarcelado.

El 24 de septiembre de 2018, Thelma Aldana y el comisionado Iván Velásquez recibieron el premio Right Livelihood, también conocido como el Premio Nobel Alternativo en reconocimiento a su lucha contra la corrupción e impunidad.

Se trata, pues, de una figura señera y eficaz contra la corrupción, por lo cual su nombramiento al frente de las fuerzas armadas colombianas es de un acierto excepcional, dado el grado de descomposición que ese sector presenta y lo peligroso y delicado que es reformarlo.

lunes, 18 de julio de 2022

"TIERRA VIRGEN" (FRAGMENTO)

Por Eduardo Gómez 

VIII

 

El moreno semidiós condujo a la victoria

las andrajosas hordas de mirada terrible

y las grandes montañas y llanuras quedaron

como perennes monumentos de los fieros combates.

De Bolívar y sus huestes como del primordial océano,

surgieron las ciudades y los extensos cafetales.

La sangre del indio, del español y el africano

mezcló sus ricas fuentes en valles y planicies

onde el clarín encabritó los potros ante la carga llanera.

 

América yacía como virgen diosa coronada de plumas

acorazada en Castilla

y fecundada por los dioses del Continente Negro.

En Bolívar las razas del planeta encontraron

respuesta y una espada:

su clásico discurso se forjó en las palabras de la Roma

pagana

de las aladas falanges de la Grecia del mármol

de Iá Francia arrogante contra reyes y tiranos

de los gigantes rubios que cazaban al Norte

y del oscuro clamor de Túpac Amaru.

Fue padre de la futura raza,

Crisol de Razas que poblará el planeta

del Gran Mestizo de ojos chispeantes

en donde sueñan los mares del mundo,

de brazos fuertes que allanarán montañas

de piernas ágiles que cruzarán fronteras.

 

Fue padre del libre amor:

su deseo sin vergüenza ni falacia

alimentó la llama de Manuela la altiva

con e! áspero aroma de la heroica sangre

con resinas selváticas y perfumes de orquídeas

con la música de tiples de sus mulatos rudos

y el sol de la Ubérrima Zona coagulado en sus carnes.

Fue padre del amor liberador

contra el clérigo inquisidor

—hechicero de misa de olla—

contra el señor extranjero

y el criollo parasitario, fue su lucha

Fue profeta de un gran pueblo:

la América universal desbordante en sus océanos

que algún día surgirá.

 

ACTUALIDAD

LE PEN CALIFICA DE INEFICACES LAS SANCIONES CONTRA RUSIA

 (https://mundo.sputniknews.com/20220710/le-pen-califica-de-ineficaces-las-sanciones-contra-rusia-1128044656.html) 

PARÍS (Sputnik) — La líder de la Agrupación Nacional (extrema derecha) de Francia, Marine Le Pen, considera que las sanciones antirrusas resultaron ser por completo inefectivas.

"Las sanciones contra Rusia han sido completamente ineficaces", dijo Le Pen en una entrevista con el canal BFMTV.

Según la política, las sanciones "enriquecieron a Rusia" pues Francia compra ahora petróleo a la India, "que se lo compra a los rusos".

Además, en su opinión, "sancionan a los franceses más de lo que sancionan a Rusia", y agregó que fueron las restricciones contra Moscú la causa fundamental de la creciente inflación.

La inflación en Francia registró niveles récord al ascender un 5,2% en mayo y los precios de la energía aumentaron este año un 28%.

Según el Instituto Nacional de Estadística (INSEE), el pasado mes el aumento de los precios fue del 5,8% y la inflación francesa alcanzó el 6,5% anual de acuerdo con los índices de junio.

***

NUMEROSOS UCRANIANOS SON PARTIDARIOS DE LA ANEXIÓN A RUSIA

El presidente de Ucrania tuvo que confesar que algunos centenares de altos funcionarios y dirigentes de Ucrania colaboraron con los rusos y van a ser sancionados por ese hecho. Es la primera vez que los noticieros occidentales confiesan que buena parte de la población de Ucrania está de parte la anexión a Rusia, empezando por la mayoría de la población del Donbass.



Dos fragmentos del libro inédito "Reflexiones y Esbozos"

 Por Eduardo Gómez.

III. El fantasma de Dios se nutre de la excesiva dependencia de la naturaleza y de una pre-historia muy elemental, y es, fundamentalmente, una creación ingenua de sectores muy atrasados que permanecen fijados a esa pre-historia. En su versión más primitiva e inaccesible, se trata del fantasma más tiránico y absoluto, entre los fantasmas creados por la neurosis colectiva, y presenta la paradoja de que siendo una figura imaginaria, domina y aterroriza por entero a su creador, el hombre subdesarrollado, a quien en este caso más bien debiéramos llamar subhombre, puesto que todavía está anclado en las fantasías infantiles de la impotencia.

En sus formas más cultas, Dios surge como personificación del Misterio del Cosmos y de la imposibilidad que todo hombre padece de contestar satisfactoriamente las preguntas esenciales sobre el origen y la finalidad de la vida y de la muerte. El panteísmo ha sido la concepción de Dios más común en algunos hombres de gran cultura (Goethe y Spinoza son ejemplos clásicos). En esa creencia, Dios se confunde con el Cosmos y por tanto no es personalizable, pues está dondequiera; es la Energía, es el estímulo vital y “espiritual” supremo. Esta ya puede ser una concepción lúdico-poética de la Naturaleza, conciliable con la ciencia y la filosofía (como lo fue en Goethe, quien, al mismo tiempo, escribía poemas agnósticos de la profundidad crítica de Prometeo y hacía investigaciones científicas sobre los fenómenos de la luz y el origen de las plantas).

 

En general, toda liberación auténtica parte de la superación de la superstición religiosa (como lo dicen Marx y Engels). La abrumadora carga del fantasma de Dios debe ser superada para que la desaparición de ese reino tiránico e imaginario de un Padre todopoderoso, permita alcanzar una verdadera adultez y gozar en su plenitud el reino de este mundo y asumir sus raíces cósmicas, las únicas verdaderamente “divinas” porque no tienen principio ni fin. Así, la criatura realizará la divinidad que hay en ella (producto de una evolución inconmensurable) y se hará Hombre, hijo predilecto de la Naturaleza y del Misterio del Cosmos. Entonces podremos jugar con la figura simbólica de los dioses en la música y la poesía, en el lecho del amor sin remordimientos, en los espacios abiertos donde fluyen ríos gigantes y danzan océanos y selvas bajo cielos grávidos de galaxias. ¡Pues somos los únicos capaces de re-crear mundos y cielos a nuestra medida y desmesura!

 

IV. Es preciso diferenciar la religiosidad filosófica de la superstición religiosa, pues la primera surge de la conciencia y la aceptación objetiva, de estar sobrepasados por un Cosmos infinito y eterno. Esta conciencia se condensa en asombro ante la imposibilidad de explicar y racionalizar satisfactoriamente la existencia y ante las extrañas maravillas y los misterios que ofrece la Naturaleza. Al mismo tiempo, ese asombro filosófico-religioso es la base insustituible de todo gran arte y de toda trascendencia.

miércoles, 13 de julio de 2022

DOS POEMAS DE EDUARDO GÓMEZ

 RÉQUIEM SIN LLANTO

 

Hace un mes comenzó tu muerte

y desde el primer día

los niños juegan en los parques como siempre

y tu habitación fue alquilada

a un obrero grandote y parrandero

y todo parece igual en las calles

aunque tu rostro palidece cada vez más en el recuerdo.

 

Cuando la oscuridad me rodea en la noche

me concentro angustiado en revivirte

reconstruyo tu rostro cerrando los ojos y crispando los puños

mas solamente flotas al final de un jardín iluminado por la luna

y es en vano porque no pronuncias palabra

y tu imagen tiembla y se borra

como cuando tocamos los paisajes

que el agua quieta refleja.

 

Las gentes trabajan

                                 conversan

                                                 pasan a mi lado

y sus ojos resbalan sobre mí indiferentes.

Pienso que son crueles

pero luego recuerdo que no te conocieron

que no me saben portador de la tremenda noticia

y aunque te hubieran conocido y amado

¿acaso podrían hacer algo que no fuese su vida?

 

Nuestro mundo comienza a ser joven

nuestro mundo solamente ama

aquellos muertos que le han dado más vida.

 

Por eso no escaparás al olvido

por eso es tan difícil retenerte

por eso es tan fácil

llenar el vacío dejado por ti.

Tu vida fue inocente

y tu muerte no estremece.

Es apenas una sonrisa que la niebla va esfumando

un eco melodioso que se pierde en oscuros corredores

a donde ya no podremos seguirle.


ANÓNIMO


El hombre aquel no tenía madre.

Tenía manos golpeadas

paisajes entrevistos

y una guitarra oscura

que acariciaba largamente.

 

El hombre aquel

—eI Juancho

el Pablo—

dijo en silencio que tenía hambre

hablaba solamente

con las venas henchidas

de la pasión de amar.

 

No tenía madre.

 

Caminó siempre aturdido

—¡el pobre!—

por una quieta llanura

de crepúsculos heridos.

 

Tal vez alguna noche

casi pudo saber.

Tal vez mas no se supo.

 

No tenía madre.

 

DEL LIBRO INEDITO, "REFLEXIONES Y ESBOZOS".

Por Eduardo Gómez 

II.

Cuando se habla de orígenes primigenios y cósmicos, nunca se trata de un primer origen en sentido absoluto, puesto que un comienzo absoluto del Universo supondría que antes del mismo habría una Nada absoluta y ésta es impensable porque supone una contradicción antagónica y excluyente en sus términos: de la supuesta Nada total ninguna vida podría surgir, ni tampoco cosa alguna. De manera invertida, sucedería lo mismo con una supuesta destrucción total de lo existente porque la completa aniquilación tendría que dar lugar a una Nada absoluta. Entonces, es verdad que nada se crea y nada se destruye y no hay sino transformaciones, como dice Lavoisier. El Universo conocido (porque cabe la hipótesis de infinitos universos simultáneos) es el origen de todo lo existente y a El va a parar todo lo que se destruye o muere. Como lo decía Sagan, el Cosmos es todo lo que fue , todo lo que es y todo lo que será. Estas características del Cosmos, nos llevan a clarificar de dónde surgen inconscientemente las supuestas características de Dios, puesto que no es ese fantasma sino el universo el que” no tiene principio y no tendrá fin” y el “omnipotente”. Ese Cosmos  está eternamente siendo, y es, en definitiva, lo que se mitifica como “Dios”, personificándolo mediante la infantil proyección inconsciente y magnificada de la figura paterna (como lo sugiere Freud) y para defenderse de la angustia que produce lo desmesurado e imposible de explicar satisfactoriamente en el medio prehistórico-social en que nos debatimos (como lo sugiere Marx), así como para tratar de comunicarse con ese Ello, personificándolo, e intentar influir en ese supuesto Él, mediante oraciones, ofrendas y ceremonias.

 

Kazajstán: gigante de Eurasia (Segunda parte)

Por Rubén Darío Flórez, Profesor Asociado Universidad Nacional de Colombia y director del Instituto León Tolstoi.

Para quien llega a Kazajstán en el centro del Asia media, desde tierras de montañas como las quindianas en Colombia, lo asombroso e imborrable es su geografía. Las tierras de Kazajstán han determinado en el pasado el modo de vida y la mentalidad. Dos millones setecientos mil kilómetros cuadrados de estepas; es como imaginar que Colombia solo fuera un país de llanuras. 

Astaná, capital de símbolos 

¿Qué influencia produce en el estilo de vida y en la mentalidad la estepa ilimitada? Cuando el 30 de julio del 2014, recién llegado a la capital de Eurasia, conversaba en idioma ruso con una especialista del ministerio de Exteriores sobre por qué Astaná era la capital de la estepa eurasiática, una ambición cultural e histórica que se evidencia a cada paso en las fantásticas formas arquitectónicas que imprimen su personalidad visual a la capital de Kazajstán:  

Una torre de ciento dos metros de altura que sostiene una esfera de oro de 22 metros de diámetro, es Baiterek, el árbol de la vida de la leyenda de los pueblos nómadas. La respuesta de Gulnara fue “somos un pueblo de estepas, siempre erguidos sobre estribos, siempre extendiéndonos por la estepa. Ahora hemos construido esta ciudad Astaná”. El asentamiento sedentario de la ciudad es un capítulo moderno en la historia de Kazajstán. 

Kazajstán y los mongoles. 

Kazajstán es una república con innegable poder presidencial, resultado de sus tradiciones políticas y culturales que de diversas formas desde el imperio mongol de Gengis Khan en el siglo XII se ha consolidado en el presente. Kazajstán es un ejemplo de talento de sobrevivir como pueblo a desafíos geopolíticos. No es casual que el gentilicio kazajo, del antiguo turco kuzzaq signifique personas libres de la estepa. 

El padre del estado kazajo 

Los retos en la etapa contemporánea son descomunales; hasta 1991 Kazajstán era república soviética, la inminente disolución de la URSS llevó al entonces líder político kazajo Nursultan Nazarbaiev a definir una nueva estructura de relaciones con Rusia y China.

Estando en Moscú presentó un programa de relaciones de los países que como Kazajstán entraban en una fase desconocida y turbulenta.  

El país no sucumbió a guerras civiles. En un famoso discurso del 29 de marzo de 1994 en la U. Lomonosov de Moscú Nazarbayev propuso una visionaria integración eurasiática de relaciones de las naciones esteparias. En Eurasia está la estepa, Eurasia fue la cuna de grandes imperios nómadas que aprovecharon el inventó del estribo sin el cual el dominio del hombre sobre el caballo no hubiera permitido la conquista de enormes territorios ni las tecnologías bélicas del jinete a caballo de los ejércitos nómadas del Genghis Khan. 

Desde estos símbolos surge un imaginario y con este legado identitario de nómadas poblando la gran estepa “sobre el estribo voy y sobre el caballo soy jinete de la gran horda”, en kazajo significa hogar, nido; al momento de disolución de la URSS, se constituyó el actual Estado con un liderazgo de creativo que logró unificar a kazajos, kirguizos, uigures, rusos.  

Las fronteras y la geopolítica kazaja 

Kazajstán, su élite y su pueblo son pragmáticos, no pertenecen en sus relaciones internacionales a un solo bloque. Esta línea de su política exterior la impulsan tanto su antiguo presidente Nursultan Nazarbaiev, fundador del estado kazajo como el actual presidente Qasym-Jomart Toqaev (talentoso estadista que habla y escribe en chino, ruso, inglés y kazajo)  

La resolución de Tokaev, el presidente 

La frontera de Kazajstán con Rusia es de 7644, la más ininterrumpida del mundo; con China tiene una extensión de 1.782,75 km. Kazajstán debe hablar 2 idiomas con 2 grandes estados, lo que significa una dúctil destreza y resolución para promover sus intereses. Kazajstán, China y Rusia son aliados.  

Kazajstán pertenece a la Unión Eurasiática, y al tope mundial de los 10 exportadores de petróleo. China es su cliente. Tiene relaciones con Turquía en el marco de la Unión de los Estados Turcos, a la que pertenece por su vecindad lingüística. El presidente Tokaev ratificó el no reconocimiento ni de Taiwan ni de Kosovo, tampoco a Lugansk ni Donetsk. Kazajstán es uno de los más influyentes estados en Eurasia.

¡Ahora viene lo bueno!

 Por Fernando Dorado, Popayán, 7 de julio de 2022.

(E-mail:ferdorado@gmail.com / Blog:https://aranandoelcieloyarandolatierra.blogspot.com/2022/07/ahora-viene-lo-bueno.html#.Ysbetb3MLIU)

Después del estallido social vino la campaña electoral. Ahora entramos en la fase de la negociación y toma de decisiones. Algunos temas quedaron resueltos de antemano, otros están en proceso de discusión y, unos más, se aplazarán mientras los diversos sectores acumulan fuerza al interior de la sociedad y el Estado. Será un pulso entre lo nuevo y lo viejo, y entre lo urgente y lo importante.

El expresidente Uribe y el saliente Duque aprovechan el interregno entre la elección y la posesión del nuevo gobierno para incidir en las políticas de quienes los reemplazarán en la dirección del Estado. Intentan negar u ocultar su derrota, tratan de agrupar a la oposición y se apoyan en los “gremios empresariales” para defender su legado (defensa a muerte de los fondos privados de pensiones, de las EPS y de la economía extractivista de combustibles fósiles).

Esta nueva fase empezó aún antes de haberse nombrado los y las ministros (as) y seguirá su curso en diversos escenarios paralelos. No será el Congreso el verdadero escenario de esa lucha y negociación como piensa la mayoría. Ese espacio de lucha se dará al interior de todas las clases y sectores sociales que se confrontan en este período y se materializará en su capacidad de unirse, en las alianzas interclasistas y en sus decisiones públicas.

Tres grandes bloques socio-económicos se han venido configurando en la última década y se han agrupado con decisión luego del estallido social y a lo largo de la campaña electoral. Ellos son:

El constituido por los banqueros y capitalistas transnacionalizados liderados por el Grupo Empresarial Antioqueño y los grandes terratenientes devenidos en capitalistas agroindustriales y rentistas de la tierra (cañeros, palmeros, etc.), que apoyaron la “paz santista” pero vacilaban frente al ascenso de un gobierno de “izquierda progresista”.

El que congrega a las “burguesías emergentes[1]” aliadas de los sectores populares. Allí están los campesinos tradicionales y colonos cocaleros, los pequeños y medianos productores agrarios que se liberaron del “uribismo” ante la desaparición de las Farc, y el conjunto de los trabajadores, incluyendo al joven precariado profesional. Un sector de la burguesía burocrática se muestra muy activa frente a la nueva realidad política y ha desplegado todas sus artes para sobrevivir e influir.

Y el de los “nuevos” grandes terratenientes despojadores de tierra que surgieron y se fortalecieron durante los gobiernos del expresidente Uribe al calor de la guerra paramilitar “contrainsurgente”. Tienen como principales aliados a un sector poderoso de la burguesía burocrática (grandes comerciantes y contratistas del Estado) y sectores corruptos del ejército y la burocracia.

Los dos primeros bloques ya han logrado ubicar sus fuerzas y cuadros dentro del nuevo gobierno progresista, tanto a nivel de representación legislativa como en los equipos de empalme y ministerios. El tercer bloque se coloca como cabeza de la oposición aunque algunos de sus representantes juegan a no aislarse para poder influir “desde adentro”.  

Entre los temas “consensuados” en esta primera fase están los de avanzar con los acuerdos de paz, restablecer las relaciones con el gobierno de Venezuela, aprobar una reforma tributaria para garantizar la inversión social, fortalecer la lucha contra la corrupción e impulsar una reforma agraria. Sin embargo, todos serán fruto de un fuerte y tenso tire y afloje, y no será nada fácil.

Las reformas en el sector de la salud, de las pensiones y en la estructura del Estado (policía, procuraduría y justicia, los nuevos ministerios, hacienda y planeación nacional), y el cambio de la matriz energética como parte de una transformación del aparato productivo, serán los temas que sacarán a flote la voluntad del nuevo gobierno y la verdadera correlación de fuerzas en evolución.

Y están aquellos aspectos y problemas que dependen del contexto global y regional (América Latina). La problemática del narcotráfico, la violencia estructural ligada a las economías criminales, las relaciones con los bloques de poder geopolítico (EE.UU., Europa, China, Rusia, etc.), son temas que posiblemente se irán abordando de acuerdo a la capacidad del nuevo gobierno para resolver los “temas internos” y crear condiciones para actuar en el entorno externo.

En lo inmediato, el nuevo gobierno tiene un escenario muy difícil. La ventaja mínima obtenida en las elecciones no le dan un soporte contundente para forcejear con toda la fuerza que la situación exige. La recesión económica global que se incuba, la inflación galopante en buena parte del mundo, la caída del valor de las materias primas, la devaluación de la moneda nacional, y el enorme desequilibrio fiscal que deja el gobierno de Duque  (“raspada la olla” y una enorme deuda pública), lo enfrentan a tener que resolver con guantes de seda los siguientes interrogantes:

¿Cómo restablecer el equilibrio fiscal sin restringir los gastos públicos? ¿Cómo hacerlo sin afectar los intereses del sistema dominante y sin que la nueva regulación del reparto de los impuestos signifique transferir una parte importante de las cargas públicas a los hombros de la gran burguesía? ¿Cómo ganar tiempo y mayor apoyo popular para poder acumular la fuerza suficiente?

Le corresponde al movimiento popular aprovechar esta situación para agruparse con independencia y autonomía y poder jugar -desde su escenario propio y natural- en favor de sus intereses y los de las grandes mayorías. No será en el Congreso ni al interior del aparato burocrático del Estado donde se resuelvan estructuralmente los problemas planteados sino en el campo de la fuerza real.

La oligarquía financiera y los grandes terratenientes jugarán al desgaste gradual. Los “nuevos” terratenientes despojadores buscarán el choque inmediato y la desestabilización. Las burguesías emergentes pueden ser unos buenos aliados siempre y cuando desde los pueblos y trabajadores se tenga claridad estratégica. La “cooptación burocrática” es nuestro mayor peligro y amenaza.



[1] “Burguesías emergentes” siempre han existido desde que surgió el capitalismo. La acumulación originaria de capital encuentra nuevos escenarios y contribuye a la aparición de nuevos sectores capitalistas. En Bolivia, Perú y Ecuador les llamaron “burguesía chola”. En Colombia la economía del narcotráfico y otras economías ilegales contribuyen con ese proceso. Hoy se acepta que importantes recursos económicos surgidos del narcotráfico se “irrigan” hacia la economía legal y se han convertido en un “estabilizador macroeconómico” tanto en Colombia como en el mundo. De acuerdo a algunos analistas, las economías ilegales y “criminales” (tráfico de drogas, de armas, de personas, de información, crédito ilegal, apuestas, etc.) contribuyen con un 33 a 38% del PIB global (Nota del Autor).  

martes, 5 de julio de 2022

DEL LIBRO INEDITO, "REFLEXIONES Y ESBOZOS".

Por Eduardo Gómez

 I. La pretensión de ser jueces absolutos de la conducta de los otros, desconoce la evidencia de que todo juez está implicado en el juicio que arbitra porque siempre representa determinados intereses, respecto a los que, por más buena voluntad que tenga, no podrá lograr una independencia y una objetividad suficientes que justifiquen la aspiración a “divinizar” sus juicios y, por ejemplo, tratar de resolverlos con la pena de muerte. Los jueces pretendidamente absolutos no han comprendido que nadie es culpable, sino solamente responsable. Para que alguien fuera culpable se necesitaría que no estuviera determinado por circunstancias que van desde lo personal, familiar e histórico hasta lo cósmico. Se necesitaría que pudiera elegir cerebralmente a cada instante su vida, de manera omnipotente, y que escogiera el “mal” pudiendo elegir el “bien”. En última instancia, “elegimos” sólo aquello que tácitamente ya nos es propio, nos determina y nos es accesible, sin ser conscientes de ello, y por eso hablamos de libertad porque ignoramos lo que nos determina, como lo dijo Spinoza. Esta extrema relativización de la libertad es especialmente cierta a escala individual, puesto que a escala social hay muchísimas más posibilidades de elección y de cambio, cuando la coyuntura histórica no sólo lo permite sino que lo presiona.

Con todo, existe de hecho, también en el individuo, alguna libertad, la cual surge de las determinaciones infinitas que por principio no podemos conocer sino en una medida demasiado limitada, de modo que esa ignorancia nos estimula a intentar acciones que modifiquen la inercia de los procesos. Pero esa ilusión de “elegir” se convierte, objetivamente hablando, en una apuesta en la que es decisiva la capacidad para prever y relacionar determinaciones históricas e individuales de todo orden, pero siempre (de alguna manera) más o menos inmediatas e insuficientes. Y como, además, es evidente que ningún hombre puede ser reducido a las causas que lo producen, no sólo porque, como ya se dijo, apenas podemos conocerlas en una mínima parte, sino porque sus consecuencias se combinan de manera que no pueden ser completamente previstas, el sentimiento de libertad para escoger y ordenar surge, básicamente, de la ilusión de poder que esas circunstancias azarosas suscitan. Comprendida así, la llamada libertad individual se configura, en última instancia, a partir de una apuesta intuitiva y de un azar pero sin ellos no habría ninguna dinámica creativa en nuestras existencias.

Correlativamente, la cultura es, en ese sentido, el saber y la sensibilidad que capacitan para comprender y prever el mayor número de determinaciones y posibles consecuencias de una situación y para disminuir, consecuentemente, los riesgos de fracaso y de pérdida de tiempo, en la aventura que es toda existencia.

DOS POEMAS DE EDUARDO GÓMEZ

TEMA Y VARIACIONES 

A nadie has amado en vano

ni odiado.

Quienes estaban lejos

fueron amados,

y aquellos demasiado próximos

odiados.

Es fácil comprenderlo

puesto que nunca pudiste aceptarte

a pesar de tu gran fantasía

y de los paisajes.

 

Mas el amor y el odio

la identificación y el rechazo

han fracasado.

Ya no es posible sino la superación que no rechaza

destruye.

 

No ama

construye.

 

No desafía

lucha.

 

No abraza

traspasa.

 

REFLEXIÓN AMOROSA

Los besos que no resisten la prueba de las jornadas sencillas

son falsos

como las declamaciones sobre el furor de las batallas

de quienes no han visto la sangre y el lodo revueltos.

Para apuntar con tino en los combates

se necesita haber tenido un hijo

o haber amado mucho

así como no es posible hornear el pan con maestría

sin tener el pulso firme y la limpia mirada de un guerrero.


SANGRE NEGRA, NOVELA DE HERNAN BORJA



En esta segunda novela de Hernán Borja se describen “los vínculos del bandolerismo con la economía, la política y la religión”. Construye así un proceso histórico que al constituir la coyuntura de ese momento determina, con violencia, la vida y actuaciones de los protagonistas y los aboca a una vida fuera de la ley que termina en su aniquilación. “Esta novela rescata un país fallido donde las disyunciones políticas… son resueltas por vías de hecho”.

ECONOMÍA VENEZOLANA REGISTRARÍA MAYOR CRECIMIENTO EN 15 AÑOS

(Noticia tomada de "El Espectador" 2 de julio de 2022)

La economía de Venezuela podría crecer 8,3 % este año. En 2021, el PIB del país se expandió 1,9 %. El país se está viendo impulsado por el aumento de la producción de petróleo y está experimentando una expansión de los ingresos fiscales y del crédito bancario.

Se pronostica que la economía de Venezuela se expandirá a su ritmo más rápido en 15 años, lo que marcaría un repunte para un país que recientemente salió de la recesión más profunda de América Latina.

Se espera que el producto interno bruto crezca un 8,3% este año, desde el 1,9% en 2021, según una encuesta realizada por Bloomberg a cinco economistas. El país se está viendo impulsado por el aumento de la producción de petróleo y está experimentando una expansión de los ingresos fiscales y del crédito bancario, lo que sugiere que la demanda interna está aumentando.

Los economistas habían pronosticado un crecimiento del 5,2% a diciembre. El banco central no ha publicado datos oficiales del PIB desde 2019.

Producción petrolera

Por ahora, se está beneficiando ya que los precios del crudo se han disparado casi un 50% este año a alrededor de US$115 por barril. Con más ingresos extranjeros de su mayor exportación, las importaciones y el consumo están en aumento.

Mientras tanto, el asediado sector energético del país ha logrado duplicar con creces la producción en los últimos dos años a alrededor de 700.000 barriles por día. El país tiene las reservas probadas de crudo más grandes del mundo y alguna vez llegó a extraer 3 millones de barriles por día.

 

MÉXICO SE SOLIDARIZA CON CUBA

El Presidente López Obrador anuncia que México rompe el bloqueo que hay contra Cuba y entregará ayuda. 

Se dirigen dos buques de la Armada de México rumbo a la isla con ventiladores, oxígeno y alimentos para el pueblo hermano de Cuba. 

Si hay un pueblo que ha ayudado en diversas ocasiones a México, ese ha sido el pueblo de Cuba, quien además ha dado lecciones de dignidad y de no someterse a ninguna potencia extranjera. 

Buena noticia y buena decisión de AMLO. No queremos más bloqueos, muros, anexiones, invasiones ni sanciones. Lo que anhelamos es la paz, la convivencia y la solidaridad entre las Naciones. 

Como decía José Martí, "Patria es Humanidad".